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Jul 25, 2023

L'écrivain de "Golda" Nicholas Martin veut contester les opinions sur Meir

Golda Meir, la seule femme Premier ministre d'Israël, est une figure célèbre mais controversée. Meir est félicité pour avoir fondé un syndicat puissant et défendu la loi israélienne sur l'assurance nationale de 1954,

Golda Meir, la seule femme Premier ministre d'Israël, est une figure célèbre mais controversée.

Meir est félicité pour avoir fondé un syndicat puissant et défendu la loi israélienne sur l'assurance nationale de 1954, qui a créé des programmes de protection sociale pour tous les Israéliens. En tant que ministre du Travail, elle a supervisé la construction de plus de 200 000 logements, de centaines de nouvelles entreprises et de dizaines de nouvelles routes.

Cependant, son mandat n’a pas été sans controverse. De nombreuses critiques se concentrent sur la guerre du Yom Kippour en 1973. Ils reprochent à Meir d’avoir prétendument ignoré les premières alertes de ses conseillers militaires concernant une attaque surprise imminente de l’Égypte et de la Syrie.

Cet oubli, affirment-ils, a entraîné la mort de 2 656 soldats – un bilan qui, selon certains experts, aurait pu être atténué si Israël avait agi de manière préventive.

« Golda », qui est sorti en salles vendredi dernier, suit Meir alors qu’elle dirige Israël pendant les 18 jours de la guerre du Yom Kippour et au lendemain des violences.

Déballé parlé avecNicolas Martin, le scénariste et producteur de « Golda », sur ce qui l'a inspiré à se lancer dans le projet, la performance d'Helen Mirren en tant que leader emblématique et le message qu'il espère que le film transmettra sur l'héritage de Meir.

"Golda" fait l'objet d'un examen minutieux pour avoir choisi un non-juifHélène Mirren en tant que Premier ministre israélien. Les critiques soutiennent que le rôle aurait dû être attribué à une actrice juive, affirmant qu'elles seules pouvaient comprendre les défis uniques auxquels sont confrontés les Juifs. La décision créative du film d'utiliser un nez prothétique pour le portrait de Mirren a encore alimenté les accusations de "Jewface".

Lire la suite : Les non-juifs devraient-ils jouer des rôles juifs à Hollywood ?

En tant qu'historienDavid Perry a récemment soutenu : « Toute personne non-juive qui met un faux nez pour représenter un juif [quelle que soit son apparence réelle] se heurte à une sombre histoire. Les images de Juifs au gros nez sont associées à certains des stéréotypes anti-juifs les plus virulents depuis la fin du Moyen Âge. »

Mirren elle-même a reconnu que les critiques concernant son casting étaient « tout à fait légitimes ». Interrogé sur les critiques, Martin a souligné l'importance de l'authenticité sur l'identité de Mirren.

« C'est vraiment simple. Je demande simplement : « Pensez-vous qu'elle a fait du bon travail ? Est-elle une Golda convaincante ? Est-ce qu'elle est une bonne actrice ? Croyez-vous qu'elle habitait Golda ? Je dirais qu’elle en a beaucoup », a déclaré Martin.

Il a fait valoir que définir le casting en fonction de la race, de la religion ou de l’origine ethnique restreint le potentiel créatif. Un tel critère l’aurait disqualifié pour écrire « Golda ».

"Je crains que l'enveloppe des possibilités créatives ne devienne de plus en plus petite", a déclaré Martin. "Je pense qu'il y a une question fondamentale de liberté d'expression."

En outre, a-t-il noté, certains Israéliens ont avancé que seul un étranger, quelqu’un qui n’est pas ancré dans la dynamique locale, pourrait aborder un sujet aussi nuancé et sensible.

« L'ironie est que de nombreux Israéliens m'ont dit : « Vous êtes un étranger. En tant que non-Israélien, vous êtes probablement le seul à avoir pu écrire cela' », a déclaré Martin.

Cependant, nombreux sont ceux qui s’opposent à ce genre de réflexion. Dans un éditorial du Guardian,David Baddiel, l'auteur de « Les Juifs ne comptent pas », a écrit :

« La question n’est pas vraiment de savoir qui obtient le travail. Il s'agit de l'idée que l'expérience des minorités devrait être exprimée par ceux qui la connaissent vraiment, plutôt que caricaturée par ceux qui ne la connaissent pas. Il serait intéressant de conclure, après 2 000 ans de persécution, que la représentation de l'identité juive ne mérite pas cette complexité.»

Martin, un écrivain britannique non juif, s'est senti poussé à raconter l'histoire de Meir alors qu'il observait l'intensité des discussions sur le conflit israélo-palestinien entre ses amis.

« J'ai réalisé que je ne connaissais vraiment personne qui connaissait réellement Israël, et certainement pas. Alors j'ai pensé que si je devais participer à ces conversations, je ferais mieux d'apprendre quelque chose », a déclaré Martin.